網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 梁啟超（1873—1929），影響近代中國歷史命運的關鍵人物之一。本書以信而有證的史料，秉公立論，分段評說，準確地勾勒了梁的政治生涯，探討了改良主義與近代中國社會變遷的復雜關繫，同時對梁的思想和學術文化作了富有哲理性的研究，提出了許多頗有創見的新觀點。書中還對梁的家庭生活、個人性格、業餘愛好、人際關繫等作了介紹，輕重談雅恰到好處，人物形像呼之欲出。 在為梁啟超登場所作的時事鋪墊中，吳氏也特於結尾處設置了“暴日蓄志亡華的深心”一段論說，揭出早在明治之前，日本的維新志士即以吞並中國為日本強大的國策。而吳氏1942年發表的《梁任公先生別錄拾遺》與《梁任公先生晚年言行記》，無論是寫作心境還是敘述思路，均與《梁啟超》一傳相通。二文所勾勒的梁氏日本觀之轉變，如何從“戊戌亡命日本時”“覺日人之可愛可敬”，到“護國一役以後，始驚訝發現日人之可畏可怖而可恨”（《梁任公先生別錄拾遺》），以及作者不斷提示的梁對日本的警惕，放在抗日戰爭的特定背景下解讀，纔可以得到準確的理解。【作者簡介】吳其昌（1904—1944），字子馨，海寧硤石人，著名文史學家。1920年考入無錫國學專修館，受業於唐文治，好治末明理學。以纔思敏捷，與王蘧常、唐蘭合稱“國專三傑”。1925年，考入清華大學國學研究院，從王國維治甲骨文、金文及古史，從粱啟超治文化學術史及宋史。鑽研不輟，時有著作發表，深得王、梁兩先生器重。1928年任南開大學講師，後任清華大學講師，1932年任武漢大學歷史繫教授。抗戰軍興，隨校遷至四川樂山，旋兼歷史繫主任，直至逝世。+ 生平著述頗豐，治學範圍廣博，除前所述外，於訓詁、音韻、校勘、農田制度等亦有研究。主要著作有《朱子著述考》、《殷墟書契解詁》、《宋元明清學術史》、《金文世族譜》、《三統歷簡譜》、《北宋以前中國田制史》以及時論、雜文集《子馨文存》等。【目錄】第一章 一世紀來中國的命運——從鴉片戰爭至梁氏誕生的前夕 第一節+ 緒說 第二節+ 梁氏生前中國一般的慘況+ 第三節+ 梁氏生前中國一般的教育狀況+ 第四節+ 梁氏後來對於祖國命運的影響+ 第二章+ 亡國景像與維新初潮——從梁氏誕生至戊戌政變+ 第五節+ 綜敘 第六節+ 亡國現像的種種——梁氏生後的中國慘況 第七節+ 梁氏幼年的家庭生活及家鄉環境 第八節+ 康梁會接——關於思想、學術、政治的淵源+ 第九節+ 梁氏獨立事業的開始第三章 維新的失敗與革命的成功——自戊戌變法至梁氏亡命+ 第十節+ 促成戊戌變法的原因+ 第十一節 戊戌政變史劇的繪影+ 第十二節 政變失敗原因的解析附錄+ 三十自述 論中國人種之將來 論中國國民之品格 論獨立+ 服從釋義 說希望+ 敬告我國國民 餘之死生觀+ 作官與謀生+ 吾今後所以報國者 “知不可而為”主義與“為而不有”主義 為學與做人梁任公先生年表（華言實）吳其昌小傳（代後記）【在線試讀部分章節】第一章 一世紀來中國的命運——從鴉片戰爭至梁氏誕生的前夕 第三節+ 梁氏生前中國一般的教育狀況+ 夠了！這本“地獄底層的官場現形記”的電影，在此重映一通，青年們！會使你哭笑不得，血淚倒流，是不是？你看了這本電影，你纔知道清末的志士仁人，革命英烈，所拋的頭顱，所噴的碧血，其意義如何的壯烈偉大了。中山先生，自然是最偉大的建國成功者，而梁啟超冒九死一生，首先發難，勇往直前地衝鋒。他自己承認“陳勝、吳廣”之功，但天下後世的公評，他的勤勞，他的氣魄、精神、聲威，實在比陳勝、吳廣要高出萬倍！+ 這些暫且擱起，這電影還有下半本，是當時“地獄底層的文化界現形記”，也請今日青年一看。 還在梁氏四歲的時候，美國的電話已經裝起來了，而同時在中國呢， ……記得光緒二年，有位出使英國大臣郭嵩燾，做了一部遊記，裡頭有一段，大概說：“現在的夷狄，和從前不同；他們也有二千年的文明。”噯喲，可了不得！這部書傳到北京，把滿朝士大夫的公憤，都激動起來了。人人唾罵，日日奏參，鬧得奉旨毀版，纔算完事。……（《五十年中國進化概論》）更前十年（同治六年），宰相名儒倭仁，反對李鴻章在北京設同文館的怪事，那更不必說了。 一三 童年生活是怎樣的 既然全國沒有半個學校的教育，我國民自“童年”以至“青年”最寶貴的一段光陰，所受的生活熏染是怎麼樣的呢？+ ……若其髫齡嬉戲之時，習安房闥之中，不離阿保之手。耳目之間所日與為緣者，舍床簣、筐篋、至猥極瑣之事，概乎無所聞見。其上焉者，歆之以得科第，保祿利；誨之以嗣產業，長子孫；斯為至矣。故其壯也，心中目中，以為天下之事，更無有大於此者。萬方億室，同病相憐；冥冥之中。遂以釀成今日營私趨利，苟且無恥，固陋野蠻之天下，……且恬然不以為怪。故試取西人幼塾乳臭之子，與吾此間龐壯碩老之士大夫相掣，其志趣學識。必有非吾此間此輩之所能望者！豈其種之特異哉，無亦少而習焉者之不得其道也。……（《論女學》）+ ……【編輯推薦】吳其昌是被學術史遺忘的著名國學家。本書是承繼《李鴻章》所創“現代評傳做法”的坐標作品。這是本梁啟超的弟子為其所寫的傳記。主要從梁啟超的政治活動角度著眼，輔以一些社會大背景、家庭小背景的描述；從細節著眼，通過一些朋友對梁任公的回憶，使我們更直觀、生動地看到了一個真實的、活生生的梁啟超。 “吳其昌在生命的最後階段撰寫的《梁啟超》雖僅成上篇。卻足以顯現其學術精神。……而展開該書，又可以發現，吳作明顯沿用了1901年梁啟超著《李鴻章》所開創的現代評傳做法。……明顯體現出將1898年之前的中國近代史與傳主梁啟超的個人史相綰合的立意。”（夏曉虹《梁啟超與吳其昌》）+ “吳其昌為其師抱病撰寫傳記，成書《梁啟超》（上冊）。就在1944年1月l9日封筆之後，2月23日。年僅四十歲的吳其昌在樂山病逝，結果，這本隻完成了半部的傳記遂成為他的遺著和絕響。”（散木《海寧“二吳”——吳其昌、吳世昌兄弟簡記》） “學術的崇高，向以高屋建瓴的視角審視問題並提出新銳思考；學術的美譽，亦以一貫之的謹密與嚴肅贏得。……然而，我們往往會在學術研究中發現，無視這一基礎與前提，造成學術的疏漏並導致學術遺憾或誤導的現像並不鮮見，其中著名國學家吳其昌、吳世昌兩兄弟在學術上的被疏漏就是一個較為典型的例子。”（王學海《追問吳氏兄弟學術上的被疏漏》）【書摘與插圖

梁啟超傳:吳其昌著

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